Сибирские татары ⋆туған телтә кәпләшәйек⋆

🔵 Группа для общения на родном сибирскотатарском языке (сыбыр тел, себертатар тел), и восстановления культурных связей с родственными тюркскими народами Сибири.Показать полностью. ⚪ Самоназвание нашего народа сыбырлар - сибиры, в научной среде используется этноним сибирские татары. Сыбыры азиаты, являются аборигенными жителями Сибири. Историческая Родина - Сибирь и Казахстан. Это один из крупнейших народов Сибири, численность которого около 200 тысяч человек.🟢 Язык сыбыров входит в кыпчакско-ногайскою подгруппу (ногайский, казахский, сыбырский, каракалпакский), кыпчакской группы тюркских языков с сохранением древнетюркских и восточнотюркских (куда относятся алтайский, тувинский, хакасский, шорский, якутский языки) черт.

На исконном старосибирскотатарском:

• Все записи
• Записи сообщества
• Поиск

Тем временем весенний праздник Амаль прокатился по селу Кутарбитка с весёлым детским смехом и криками "Садака!"

Амаль в деревне Ишменево

Праздник весны Амаль в Абалаке

Бабай, имени которого называть нельзя

Бродит по нашим краям – подальше от Вагая, по Заболотью и вдоль Иртыша – таинственная и почти невидимая людям душа, имени которой никому нельзя называть. Если его произносят вслух, то добавляют «Аллам соклысын!».Показать полностью.

Этот призрак, оврак или, как говорят другие, чин (джин) считает деревья в бескрайних урманах. Очень быстро считает – он же джин, но деревьев в сибирских лесах так много, что едва только призрак подходит к финалу, всходит солнце и сбивает со счета… И каждую ночь он вновь начинает сначала… Только стук стоит в сосняке.

Таково наказание бабая на веки вечные, на все будущие и прошедшие времена! Еще сотни лет пройдет, а он будет ходить - и считать, считать, считать… Кара небесная ему за проступки перед людьми.

За ошибки…Они были непростительными для человека. Даулят, так звали юношу, родился в семье муллы. Баловали его, любили так сильно, что решил, будто позволено ему все. Дерзок и груб был с людьми. Оскорбить мог малого и даже старого. Бил и ругал людей… Непочтительный, недобрый, хоть красив лиц и из благочинной семьи. Горевали отец его с матерью, но не слушал их сын.

Однажды встретил юноша в ближайшем лесу охотника и отобрал его последний кусок пирога. Лишил голодного скромной еды, вверг в отчаяние. Разозлился от злого поступка тот и убил Даулята.

Долго лежал парень в лесу, пока не нашли. Не стояли над ним родные в момент, когда дух его отлетал в небеса, не читали молитву, не прикладывали воду к мертвеющим губам. Зато шайтан успел приложиться к устам и забрал бессмертную душу в свои владения.

Странствующая с того дня тень стала еще злее, чем была в образе человека. Стал призрак (оврак по-татарски) ходить по ночам, убивать людей. Не помогали молитвы и просьбы о помощи – так ужасен был дух. Забоялись люди, в лес ходить перестали. Встреча с ним – верная смерть…

И тогда отец его нашел самого сильного муллу, который умеет заговаривать духов. Дал ему корову и коня, чтобы успокоил покойного сына. И молился с ним, пытаясь спасти бессмертную душу, вернуть ее в сады Аллаха… Но так сильны были грехи его, что не смог мулла отчитать. Единственное, что далось ему – сумел направить энергию духа в мирное русло. Пусть, сказал, силы уходят на пересчет деревьев в тайге, и занят он будет делом всю ночь…

Так и стало с тех пор. Некоторые прохожие до сих пор иногда видят его, но он постоянно занят… И сокрушается чин каждый раз, когда наступает рассвет, но не может уже ничего изменить. Так предписал ему Всевышний – держать ответ за злые поступки свои.

Но иногда – иногда – ярость просыпается в нем. И он снова в образе прекрасного юноши пытается напасть на людей. Только те успевают бежать от него. Многие читают молитвы. И как только звучат самые сильные суры Корана, вмешивается в защиту Аллах. Он бросает перед джинами звезды, они встают как широкая дорога, и те бегут по нему, стараясь попасть на небеса. Но Всевышний берет одну из звезд и бросает в духа. Звезды попадают в самое сердце, и те сгорают во мраке Вселенной, словно и не было их никогда…

Эту сказку я слышала еще в детстве от папы. И мама рассказывает ее иногда. В Вершинах, куда мы съездили недавно, даже назвали имя. Кажется, он из тех краев. И живут там еще люди, которые встречали его. Вот и наш проводник видел бабая, имени которого называть нельзя. Нельзя, потому что услышит и тут же явится. Станет чинить недобрые дела даже при свете дня.

Видимо, есть в сказках какая-то правда… Только предупредил нас Сагидулла (мулла из Вершинских), чтобы мы не поминали его, как я тут же забыла в их доме сумку – с паспортами, картами, телефоном, удостоверениями и всем остальным, необходимым мне ежедневно…

А по дороге машина, которая вообще-то Лесник (Субару форестер), несколько раз пошла юзом… Переглянулись мы и сказали враз: «Да это же тот увязался за нами! Зря вспоминали!»

Но, слава Богу и нашим путеводным звездам, нашему ангелу–хранителю Флере, все сложилось потом хорошо. Мама стойко в свои 87 перенесла долгую дорогу, всех успешно развезли по домам. Все записали, фото сделали, планов настроили…

Для информации: очередная поездка в Заболотье состоялась в составе: София Хайруллина, Валерий Бычков, Рустам Солтукиев, Земфира Шарипова, Флера Ватутова и мы. Маршрут: Митькинская, Казанка, Тукуз, Вершинская, Осиновская, Одинарская, Веселинская. Побывали в школах, клубах, музеях, записали сказки и предания, встретились с людьми…

Теперь дело за малым – рассказать обо всем увиденном. Ждем от Софии София Хайруллина сюжет на ТНВ о сибирячке Флере, от Валерия Валерий Бычков – фото с портретами местных жителей, от Земфиры Земфира Шарипова – новую книгу сибирских сокровищ!

А я, Зулейха Алишева, продолжаю писать и искать единомышленников. Надеюсь, они у меня есть! Ведь никакой бабай не испугает того, кто идет по верной дороге и не боится трудностей. Вот и Максим Сагидуллин (ученый, филолог) сегодня решил присоединиться к нашей дружной компании в следующей поездке. Чудесно! Нас много, а будет больше!