Тема: Интересное толкование - 3 дня и 3 ночи в сердце земли.

Тема: Интересное толкование - 3 дня и 3 ночи в сердце земли.

Интересное толкование - 3 дня и 3 ночи в сердце земли.

И так мы установили что после смерти Христос сошел в ад и что в преисподниx местах земли, проповедовал. Преисподняя - это место обиталища душ (3 Ездры 4 гл.41), Ад же — это глубины преисподней (Исая 14.15) место для наказания грешников, куда был свержен сатана и его ангелы.

Тогда возникает вопрос, когда Он проповедовал, когда сошел в ад или это событие произошло чуть позже.

Петр говорит, что Христос прежде чем сойти в темницы проповедовать, ожил духом, (1Петра 3.18) в украинской Библии это слово звучит несколько яснее, оживленный Духом, то есть чтоб сойти в преисподнюю и пленить плен, надо было сначала ожить. . Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. (Деяния 2.24)

Да вот, где действительна была завершена победа над смертью, поэтому Христос и говорит: Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. (Откр. 1.18)

Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. (Откр. 3.21) Я получил власть от Отца Моего; (Откр. 2.18 Да вот и поистине только когда Христос мог пленить плен, когда получил власть от Отца, когда получил ключи ада и смерти.

И так в ад Христос сошел сразу после своей смерти и пробыл там два дня и на третий день воскрес, ибо так Он говорит:

…вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. ( Мат. 20.18.19)

А вот с проповедью Он сходит в преисподнюю уже после своего воскресения, но уже не как грешник , но как победитель, в силе и славе и со властью.

Да и мертвые вышли из гробов не до, а после Его воскресения И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. (От Матфея 27.51-52)

И пробыл Он там три дня и три ночи как и Сам об этом говорит:

. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ( Мат. 12.40) http://www.invictory.org/forums/show. ubj_id=1352435

  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей
  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей

Извините, но это не мое толкование, вы можете спросить у автора темы. Просто мне понравилась свежая мысль и хотелось бы проверить ее на крепость.

Я так понял, что сначала Христос был 2 дня в земле и воскрес, а после воскресения пошел еще на 3 дня и 3 ночи.

  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей
  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей
  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей
  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей

Приветствую вас быть может вы н поняли весь смысл сказаного так как александр перенес не весь тест.

…имею ключи ада и смерти. (Отк 1.18)

Быть может то о чем здесь я буду писать для кого, то покажется странным, но то, что есть, то есть. Мы много говорим о рождении Иисуса Христа, о Его страдании, о Его смерти, но ничего, о том, что было после нее. Вот что говорит Ап.Петр об этом. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления… Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. (Деяния 2.26-31) И еще: . потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, (1 Петра 3.18.19) Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. (1 Петра 4.6) О том же, что Христос сходил в преисподнюю упоминает и Ап.Павел. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? (К Ефесянам 4.8.9) И так из выше приведенных мест писания мы видим, что после смерти Христос сошел в ад и что в преисподних местах земли, проповедовал. Преисподняя - это место обиталища душ (3 Ездры 4 гл.41), Ад же — это глубины преисподней, (Исая 14.15) место для наказания грешников, куда был свержен сатана и его ангелы. Тогда возникает вопрос, когда Он проповедовал, когда сошел в ад или это событие произошло чуть позже. Петр говорит, что Христос прежде чем сойти в темницы проповедовать, ожил духом, (1Петра 3.18) в украинской Библии это слово звучит так: оживленный Духом, то есть сначала ожил, а потом сошел в преисподнюю с проповедью. . Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. (Деяния 2.24) И сам Христос о себе говорит: Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. (Откр. 1.18) Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. (Откр. 3.21) Я получил власть от Отца Моего; (Откр. 2.18 Да, вот и поистине только когда была завершена победа над смертью, когда Христос воскрес, получив власть от Отца, когда имел уже ключи ада и смерти. И так в ад Христос сошел сразу после своей смерти и пробыл там два дня и на третий день воскрес, ибо так Он Сам об этом говорит: …вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. ( Мат. 20.18.19) А вот с проповедью Он сходит в преисподнюю уже после своего воскресения, но уже не как грешник , но как победитель, в силе и славе и со властью. Да и мертвые вышли из гробов не до, а после Его воскресения И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. (От Матфея 27.51-52) Пробыл же Он там три дня и три ночи. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. ( Мат. 12.40)

  • Просмотр профиля
  • Сообщения форума
  • Записи в дневнике
  • Просмотр статей

AlekSander. Многих смущают слова Господа"три дня и три ночи".От этого буквализма и происходит недопонимание и это естественно,так как интерпретируем все по разному. Попробую и я истолковать как понимаю. Во первых наш Господь имел две природы,Божью и человеческую.На Кресте умерла Человеческая природа нашего Господа и через смерть Человеческой природы,Господь как Бог сошел в смерть и ад.Своею смертью смерть попрал, Там Он проповедовал со властью,как Бог, и пленил плен.Он взял в Свою власть ключи от смерти и ада.И воскрес на третий день по Писанию,как и говорил и заметьте,по воскресению Его воскресли многие,не после Его воскресения,а по Его воскресению,что значит,Он как Первенец,а потом тела усопших святых за Ним воскресли. А что на острове Патмос,Господь сказал:"И живой,и был мертв".Говорится,о Его человеческой природе,которая действительно вкусила смерть за всех нас.Вот почему Истинный Бог и Истинный Человек одновременно говорит о Себе"был мертв".Наш Господь как Одна Личность,но имея две природы,говорит от Лица в Едином роде.

Потом не надо забывать,что по Его воскресению воскресли тела многих,то есть не все удостоились такой чести,но только начаток первенцев.Остальные пролежат до дня воскресения. И еще есть нюанс,все святые новозаветные уходят на покой,до дня воскресения,от Голгофы до пришествия Христа пройдет два дня как две тысячи лет.Но мы должны знать,что не все будут воскрешены в день Господень,ибо многие пролежат до скончания века,то есть после тысячелетнего Царства,как третьего дня,произойдет всеобщее воскресение всех мертвых и те кто будут найдены в книге жизни спасутся.

Из этого следует,три дня и три ночи",можно понять как пророческий смысл того,что Церковь спасенных имеющих Дух Христа в себе,уходит на покой в землю,до часа воскресения,а кто-то пролежит в ней(земле)три дня и три ночи,то есть три тысячи лет. Мне думается,Господь фигурально изрек о Себе с отождествлением Себя с Своим народом. Помните Господь сказал фарисеям:"разрушьте Храм сей,и Я в три дня воздвигну его". Евангелист истолковал сие фигуральное выражение слов Христа,не так как подумали Его оппоненты,но написал так:"А Он говорил о Храме Тела Своего".То есть евангелист имел в виду,что на третий день Тело Господа будет воскрешено из мертвых. Но согласитесь у этого пророческого действия есть двоякий смысл,что не только Тело Его будет воскрешено из мертвых на третий день,но и Церковь,как Храм Его Тела,в Которой Он обитает Своим Духом,будет воскрешена в день Его воскресения.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎