Чернигов. Часть 3: Болдины горы
Я уже не раз сравнивал Чернигов с Владимиром - в обоих городах на тихую реку и луга глядит "фасад" зелёных холмов, увенчанных домонгольскими храмами, у которых даже расположение чем-то похоже, с той лишь разницей, что на Клязьме храмы сложнее, а на Десне - старше. Но дальше уместнее параллели с Киевом: за широким оврагом от показанного в прошлой части центра поднимаются зелёные Болдины горы, а в тех горах за воинским мемориалом два монастыря с пещерами и с колокольней, вероятная могила Ильи Муромца и даже основатель тот же, что у Киево-Печерской Лавры.
Для начала, как и в прошлой части, оглянемся назад - справа налево видны Екатерининская церковь (1715), в зелени Детинца старейший на Руси Спасо-Преображенский собор (1030-е годы) с парой шпилей (1756), синий купол башни Коллегиума (1700-04) и уже существенно ближе Елецкий монастырь с Петропавловской церковью келей (1861), Успенским собором (17 век, а в основе 11 век) и 36-метровой колокольней (1670-75). Это всё можно соотнести с Владимировым и Ярославовым городами Киева, а овраг на переднем плане - это примерно как Крещатик лет 200 или 300 назад. С той лишь разницей, что всё гораздо меньшего размера - овраг уже, склоны положе, горы ниже, храмы скромнее, да и узкая извилистая Десна никак не грандиозный Днепр: если бывают на свете Маленький Париж или Маленький Стамбул, то Чернигов 11 века был натурально Маленьким Киевом. Или Антикиевом: ведь в 1024 году Ярославм Мудрый и Мстислав Удалой, предварительно повоевав, разделили Русь по-братски по Днепру, и видимо превзойти правобережную столицу было идеей-фикс не одного из черниговских князей:
Но если из Болдиных гор "свой Печерск" лепили сознательно, то воинский мемориал рядом поставили так же как в Киеве скорее просто по совпадению. Но в каком ещё городе бок о бок с красноармейцами стоит здоровяк Илья Муромец?
Обелиск на холме поставлен в 1967 году, а нижняя часть мемориала открылась в 1986-м. Тут особенно впечатляют пять плит с барельефами. Открывает ряд сюжет буквально пронизывающего эти края "Слова о полку Игореве" да с первым дыханием Перестройки и религиозного возрождения - ещё не с крестом, но уже с нимбом:
Вторая пара - о Гражданской войне, третья - о Великой Отечественной, и будённовки красноармейцев похожи на остроконечные "черниговские шлемы". впрочем, вы их уже не увидите:
Ну а место для мемориала выбрано было совсем не случайно - на холме за обелиском не насыпанный Курган Славы, а подлинные тысячелетние курганы Безымянный (ближе) и Гульбище (дальше). Как и Чёрная могила из прошлой части, они были раскопаны в 1872 году археологом Дмитрием Самоквасовым, и в Гульбище он обнаружил богатое захоронение кремированного воина. Причём - особенного: его меч был длиной 126см, примерно на четверть больше обычных русских мечей того времени, и свободно владеть им мог человек не ниже 215 сантиметров ростом. О гигантизме других вещей из Гульбища ничего не слышал, так что может быть гигантский меч был просто церемониальным, но если нет - то покоился там самый настоящий Богатырь. По одной из версий это, конечно же, Илья Муромец, тем более в Черниговское княжество входили и далёкий Муром, и куда более близкий Муромск. Но обычно былинного Илью Муромца отождеставляют с Ильёй Чоботком в пещерах Киево-Печерской Лавры, а в Гульбище покоится как минимум язычник. может быть, это кто-то из Старших богатырей?
А за двумя большими курганы - бесчисленное (не менее 200) количество маленьких, полноценное русское кладбище языческих времён, древнейшее городское кладбище Руси. Основания Гульбища обнесено валом (об устройстве здешних погребений - см. здесь), а вдали над курганами беседка для Николая II (1911), построенная к его визиту.
И самое потрясающее в этом кладбище то, что оно как минимум до ХХ века оставалось действующим, а может быть кого-то в нём хоронят и сейчас:
Немало на нём и весьма иминитых могил - например, Михаил Коцюбинский (1913) под памятником 1955 года:
Дальше в холмы врезается овраг, из которого неловко выглядывают Ильинская церковь и её колокольня (1910):
Это пятый домонгольский храм Чернигова, построенный где-то на рубеже 11-12 веков, и первоначально выглядевший примерно так:
При храме действовал то ли монастырь, то ли скит Елецкой обители, опустевший после монгольского нашествия. Впервые восстановили её под властью Москвы в 16 веке, ну а в нынешнем облике храм начал перестраиваться буквально в первые месяцы после освобождения от Речи Посполитой, в 1649 году на средства соратника Богдана Хмельницкого полковника Степана Пободайло.
Как соотносятся эти три эпохи и осталось ли тут что-то заметно домонгольское или московское - судить не берусь, ныне о древнерусском происхождении сразу и не догадаться:
Но барочные оконца чрезвычайно хороши:
Однако на поверхности земли лишь малая часть Ильинского монастыря:
С Черниговщины родом, из Любеча, был Антоний Печерский, поселившейся в подземной келье под Киевом, вокруг которой вскоре сплотилась Киево-Печерская Лавра. Однако дальше он попал в немилость к киевскому князю Изяславу (поговаривают - за то, что слишком хорошо учил разумному-доброму-вечному его приближённых, коим по статусу полагалось быть жестокими подлецами), и черниговский князь Святослав Мстиславович от такого известия безусловно восхохотал да пригласил основателя Лавры в свой город. В 1069 году Антоний пришёл в Елецкий монастырь, и как в старые добрые времена обосновался в подземной келье за оврагом, но через пару лет и отсюда ушёл в родной Любеч, обжил там уже третью по счёту пещеру (все они были выкопаны кем-то до него), да пропал без вести в 1073 году. Черниговские пещеры же продолжили разрастаться, в домонгольские времена служа убежищем от грехов и соблазнов, а в "тёмные века" - от куда более прозаичных татарских набегов, пока в 17 веке пещерная обитель не возродилась вместе со всем Ильинским монастырём. Ныне протяжённость двух ярусов Антониевых пещер - около 350 метров, при этом читал так же про ещё два закрытых яруса или про частично заваленные Новоантониевы пещеры (200м), но одно и то же ли это или это, или "секретных локаций" здесь две - точно не знаю. Ныне это, пожалуй, самый доступный пещерный монастырь Руси - если в подземелья Псково-Печерского монастыря мне не удалось попасть дважды, в Китаевскую пустынь на окраине Киева ходят группки со свечкой, а в пещеры Киево-Печерской Лавры тоже со свечой, но индивидуально, то здесь - просто музей с электрическим освещением, табличками и кассой на входе. Тем не менее, гулял я здесь давно и какие-то объекты могу перепутать.
Древнейшая в этих пещерах церковь Антония Печерского в бывшей келье святого - фактически 6-й домонгольский храм Чернигова. Интересно, что хотя церковь и под землёй - а с полноценным фасадом, правда уже 17-18 веков:
Церковь Феодосия Тотемского (1789) - подземный образец украинского барокко, крупнейший и красивейший пещерный храм Украины:
Глубже по пещерам - церковь Николы Святоши. Так звали в иночестве Святослава Давыдовича, луцкого князя, который в 1107 году, в возрасте 27 лет, предпочёл "игре престолов" монашество и первым из русских правителей принял постриг. Покоится он в Киево-Печерской Лавре, а здесь ему посвящён храм:
Вообще, Антониевы пещеры велики и запутаны, в них очень быстро теряешь направление, и кабы ни свет, указатели и периодически попадающиеся туристы - здесь легко было бы заблудиться. Я здесь ощущал какой-то иррациональный страх, тем более что в коридорах не так-то сложно повстречать мертвеца, или вернее груду усохших костей. Целый жанр Антониевых пещер - подземные могилы, как например огромная Часовня с гробницей (но без посвящения):
А увидев в конце коридора красный свет, я вспомнил старые компьютерные игры с чудовищами за углом:
На самом деле это огромная Костница, как где-нибудь в Кутной-Горе, с той лишь разницей, что там покоились жертвы чумы, а здесь - нашествия монголов.
А могильных ниш (некоторые с костями) да стихийных народных алтарей в здешних закоулках множество. Я бы сказал, что здесь самый впечатляющий комплекс православных пещер, что я видел.
Глубина пещер от 2 до 12 метров от потолка до поверхности земли, и большая их часть держится за счёт грунта, лишь у самого входа устроены кирпичные стены и арки:
Неподалёку есть ещё Антониев колодец, вырытый самим старцем, да могила Пободайло - но я их так и не приметил. Овраг, сужаясь, врезается в гору, заканчиваясь стрельбищем лучников:
Я же поднялся на холм, пересёк парк и выбрался к всё той же улице Толстого, по которой спустился к мемориалу из прошлой части в эту. На неё глядит фасадом Троицкий монастырь с огромной колокольней, формально - лишь верхняя часть пронизывающего Болдины горы Троице-Ильинского монастыря, основанная тем же Антонием Печерским. Рискну предположить, что если монастырь здесь в те времена и был, то весьма условный - например, братия могла перебираться сюда, если пещеры заливало разливом Десны. С 1649 года, напротив, Нагорная часть стала развиваться как центр двойного монастыря, а Пещерная - как скит под горой. В 1679 году сюда перевели печатню из Новгорода-Северского, а дальше монастырь начал богатеть и строиться, конечно не без вкладов вездесущего Мазепы:
. Но прежде, чем войти, я был окликнут бомжового вида дядькой. Дядька посетовал, что он недавно из тюрьмы освободился, там 4 года отсидел, а потом власть сменилась, устроили амнистию и его выпустили. "а в тюрьме щас ужин, макароны!". В общем, он стал упрашивать меня купить ему хлеба, колбасы и сока, что я и сделал в ближайшем к монастырю магазине, в который раз проклиная свою сердобольность. Подойдя к попрошайке, я спросил, не будет ли он против, если я сейчас открою сок и выпью немного. Тот сразу заволновался, начал говорить что-то в духе "я больной, мне после других нельзя", да с продуктами не стал возвращаться на то место, где сидел до моего прихода. В общем, не знаю, как работает эта "серая схема", но что в магазинах у храмов продают еду секонд-хэнд - думать очень не хочется.
Вход в монастырь - не через саму звонницу, но через ворота рядом с ней, под приставной лесенкой у которых и обретались попрошайки. Колокольня построена в 1775-78 годах, и видимо тех же лет декоративные стены и башни. "На глаз" она кажется раза в полтора повыше, чем у того же Софийского собора, но на самом деле всё наоборот - в ней всего-то 58 метров.
И именно с колокольни открывается лучший вид на огромный Троицкий собор (1677-95), достроенный на деньги Мазепы. У подножья собора - пара усыпальниц местных дворян конца 19 века:
Архитектором собора здесь считают человека с мягко говоря не украинским именем Ян Батист Зауэр. Выходец из Кракова, он был личным архитектором литовских магнатов Пацев, построив например один из роскошнейших в Вильнюсе Петропавловский костёл на Антакальнисе или Пажайслисский монастырь под Каунасом. Википедия (в том числе польская) утверждает, что его след теряется в 1675 году, а вот местные источники (не академические, разумеется) предполагают, что оставшись без работы на родине, Зауэр подался в Чернигов строить православный храм, вот только запомнили его здесь по первым двум именам как Ивана Баптиста. Скажем прямо, черниговский храм не очень-то похож на два собора по ссылкам. но и храмы Московского кремля вряд ли похожи на то, что строил Фиораванти в Италии. В итоге получился очень странный синтез украинского барокко с чем-то более западным:
Причём на виленские костёлы он изнутри похож пожалуй даже больше, чем снаружи:
А его главная реликвия хранится теперь в музее, который в Детинце - это роскошнейшний оклад Черниговской иконы Богоматери, написанной для возрождённого монастыря в 1658 году. Подарил его, конечно же, Мазепа в 1695-м. Сама икона (см. здесь) цела и находится в соборе, но её фотографировать я не стал.
Рядом - Введенская церковь с трапезной (1677-79):
Другие монастырские постройки:
И глядя на эти ворота, мне сложно поверить, что они не остались с "московского" 16 века. но конкретно здесь тогда точно ничего не было:
Ныне монастырь не действует, Троицкий собор - кафедральный, в стоящем напротив Архиерейском доме (1750-е годы) ныне Духовное училище, в длинных корпуса - его общежитие, а на колокольню вход по билетам:
Подъём довольно зрелищен:
А количество выцарапанных на стенах надписей верхней площадки как бы намекает, что сюда водят много школьных экскурсий:
В завершение рассказа полюбуемся с колокольни на окрестности. Я помню, как моя украинская знакомая, приехав в благословенном далёком году на полдня в Тверь, удивлялась: "Там рядом с городом леса и болота!". А в Чернигове всё точно так же:
Железнодорожный мост через Десну (1925-27) удивляет тем, что у всех его пролётов разные фермы, словно насобирали их с других мостов, недоломанных войной:
Поодаль мрачнейшая чёрная ТЭЦ чуть ли не на масте древнерусской Священной рощи, где молились те, кто покоятся ныне в курганах. Не нашёл, какой высоты её труба, но кажется пугающе высокой:
Вид на север (монастырский двор строго за спиной). В основном Чернигов какой-то такой - утопающие в зелени частный сектор и многоэтажки, да редкие, но мощные микрорайоны тут и там:
Красная башни в той стороне - весьма необычный вокзал послевоенной постройки:
Вид на восток - внизу длинные жилые корпуса монастыря, справа в зелени можно отыскать главку Ильинской церкви, а у левого края Елецкий монастырь и Детинец:
Далёкие микрорайоны. Это всегда звучит немного странно - микрорайоны в Чернигове, химический завод в Новгороде, автовокзал в Суздале и прочее, но время идёт для всех. От Древней Руси по всей её огромной территории сохранилось полсотни зданий, 3/5 из которых сосредоточены в Новгороде, Киеве, Владимире и Чернигове. Но по сравнению с Киевом здесь больше памятников если не подлинных, то хотя бы возвращённых к древнерусскому облику. В других городах Украины (Овруч, Канев, Остёр, Переяслав, Галич, Владимир-Волынский) и Беларуси (Полоцк, Витебск, Гродно) сохранилось от 0,5 до 2 домонгольских зданий. То есть Чернигов - крупнейший заповедник древнерусской архитектуры в Западной Руси. потому что собственно он и не Западная Русь, а колыбель Руси Восточной.
Но не Древней Русью единой. В следующей части - сборная солянка черниговских предместий и окраин.
УКРАИНА и ДОНБАСС-2016Разорванная карта. Обзор и оглавление.Две стороны одной войны - см. оглавление.ДНР и ЛНР - см. оглавление.Винница, Запорожье, Днепр - см. оглавление.Киевская Русь - см. оглавление.Малоросское кольцо - посты будут.Чернигов. Детинец.Чернигов. Окольный град, Третьяк и Предградье.Чернигов. Болдины горы.Чернигов. Разное.Новгород-Северский. Монастырь.Новгород-Северский. Город.Путивль. Город горюнов.Ромны. Альтернативная геометрия.Сумы. Центр.Сумы. Севернее центра.Сумы. Южнее центра.Тростянец. Последний замок Украины.Ахтырка.Полтава. Центр.Полтава. Восточнее центра.Полтава. Западнее центра.Полтава. По следам Полтавской битвы.Кременчуг. Медианный город.Чигирин и Субботов. Колыбель незалежности.Кировоград (ныне Кропивницкий). Центр.Кировоград (ныне Кропивницкий). Разное.Прощание с Украиной.Киев до и после Майдана - посты будут.