Крещение Господне 19 января 2019: купание в проруби и другие традиции

По-другому праздник Крещения Господня называется Богоявление, так как в этот день миру впервые явилась Пресвятая Троица — Бог Отец провозгласил о Сыне с небес, Сын принял Крещение в реке Иордан, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Об этом свидетельствуют все четыре Евангелия.

"И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение".

Событие Крещения Господа Иисуса Христа от пророка Иоанна Предтечи в реке Иордан христиане празднуют с древних времен. Это один из самых первых христианских праздников.

Его начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне есть в апостольских постановлениях и правилах. До IV века Крещение и Рождество были единым праздником, который назывался Богоявление.

Впервые раздельное празднование Рождества Христова и Крещения Господня было введено в Константинопольской Церкви около 377 года. Из Константинополя обычай праздновать Рождество Христово 25 декабря распространился по всему православному Востоку.

Хотя отголоски единства этих двух праздников можно наблюдать в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями.

Древнее совмещение праздников осталось в некоторых восточных церквях. К примеру армяне продолжают праздновать Рождество и Крещение в один день — 6 января.

В богослужебных текстах значение праздника Богоявления поясняется так: Господь принял крещение не для собственного очищения, в котором Он не нуждался, а ради спасения людей. Современное Таинство Крещения дает благодать Божию потому, что вода крещения освящена Господом.

В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных, которых называли оглашенными. Поэтому этот день часто называли "днем Просвещения", "праздником Светов", или "святыми Светами", в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Традиция освящать воду в водоемах была уже тогда.

Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — чином Великого освящения, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.

Первая традиция, как полагают, восходит к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

В Крещение Господне святая вода имеет наибольшее символическое значение. Водой производят омовение во имя Отца, Сына и Святого Духа, очищают человека от грехов, избавляют от недугов. Ее дают пить тяжелобольным, ею освящают храмы, дома и животных.

По традиции, ее хранят год — до следующего праздника Богоявления. Для науки остается загадкой тот факт, что крещенская вода не портится, не имеет запаха и может храниться в течение года и дольше.

Считается, что на Крещение, с полуночи до полуночи, вода приобретает целебные свойства и сохраняет их на протяжении года.

Главная традиция дня — купание в освященной воде. Достаточно много людей решаются на Крещение искупаться в проруби. Считается, если окунуться в реку, то она поможет очиститься от всех грехов и сделает человека сильнее духовно.

Для того чтобы такой обряд принес людским душам пользу, священнослужители начинают готовиться к нему еще с Сочельника. Сначала они проводят праздничную службу в храме, а затем идут на реку и начинают готовить прорубь для купания.

В толще льда прорубается крест, который называют иорданью, а затем место еще раз освящается. После этих действий вода в проруби становится целебной, каждый человек, который в ней искупается, ощущает прилив сил как физических, так и духовных.

Существует мнение, что, тем, кто не верит в целебные свойства воды не следует купаться, так как оно не принесет им пользы.

В тоже время священнослужители предупреждают, что купаться в проруби надо уметь правильно. Во-первых, в крещенскую воду нельзя лезть пьяным и сытым. Так как пьянство и чревоугодие считаются довольно серьезными грехами, то Всевышний все равно не пошлет свое благословение. Во-вторых, перед купанием обязательно надо сходить в храм и помолиться Богу.