Муай тай, или Секреты тайского бокса

Муай тай или тайский бокс во всём мире пользуется огромной популярностью. Для жителей королевства Таиланд муай тай не просто спорт, а часть национальной культуры, с которой связано множество традиций. Лучшие бойцы издревле получали дворянские титулы и зачислялись в королевскую гвардию. Сегодня муай тай всё ещё набирает обороты, а в Таиланде существует даже государственный праздник – "день Национального бокса Муай Тай" (кстати, день - нерабочий).

Мальчиков в школы муай тай отдают с 5-7 лет, и в основном это малообеспеченные семьи. Это чуть ли не единственный шанс для ребёнка в будущем быть обеспеченным и содержать, порой, и всех своих многочисленных родственников.

Тренируются они наравне со взрослыми - тот же ритм, режим, нагрузки. Дети это делают без принуждения, по своей воле, быть бойцом муай тай - престижно.

Отличительной особенностью муай тай является традиционная молитва и церемониальный танец, предшествующие каждой схватке. Прежде всего это демонстрация почитания родителей и учителя, который вложил частицу себя в бойца. Ещё танец - это своеобразная разминка для ног, рук и корпуса, а также психологическая настройка на бой.

В тайском боксе можно наносить удары кулаками, ступнями, голенями, локтями и коленями - из-за этого его называют боем восьми конечностей. Муай тай не является олимпийским видом спорта, но по нему проводятся соревнования международного масштаба.

В мире муай тай общих правил по весовым категориям нет, поэтому вес бойца может подпадать под различные категории в зависимости от места выступления. В древности изучение муай тай проходило в обязательном порядке как для воинов, так и для членов королевской семьи. В современном Таиланде муай тай - обязательная дисциплина для полицейских и военнослужащих.

Поединок проходит под традиционную тайскую музыку, задающую ритм боя. Считается, что звуки инструментов наделены магическими свойствами, что позволяет освободить сознание от всех лишних мыслей и раскрепоститься . Кроме того, ритм музыки вводит бойцов в лёгкий транс, способствующий концентрации и позволяющий биться на ринге с большей силой.

Изначально бои велись голыми руками, однако, позже руки и предплечья бойцов стали бинтовать. Несмотря на введение боксёрских перчаток, традиция бинтовать руки сохранилась по сей день, однако, вопреки распространенному голливудскими фильмами стереотипу, в битое стекло бинты не обмакивают. Удар правильно забинтованной верёвкой руки приводит к многочисленным ссадинам у противника и без осколков стекла.

Изменения коснулись и правил. В древние времена побежденный покидал площадку либо мёртвым , либо его выносили без сознания - сдаваться в муай тай было не принято. Сдавшийся боксер покрывал себя позором. Но в прошлом веке было введено понятие победы по очкам.

Также временные рамки боя стали ограничены пятью трёхминутными раундами, а отсчёт времени теперь стал вестись по часам, роль которых до этого выполнял плавающий по воде плод кокосовой пальмы: когда плод тонул, барабан извещал о конце раунда.

Даже сейчас для многих тайских мужчин, муай тай - это единственный способ выбиться из нищеты. За обычный бой на стадионах Таиланда платят от полторы тысячи бат (50 долларов) на севере до семи тысяч бат (235 долларов) в туристических районах на юге.

Число последователей тайского бокса впечатляет: более ста двадцати тысяч любителей и около десяти тысяч профессионалов в Таиланде. При этом в стране насчитывается около двух тысяч клубов.

В силу своей простоты и эффективности, элементы муай тай берутся на вооружение многочисленными секциями по самообороне, так как тайский бокс является одним из единоборств, наиболее приближенных к уличной драке.

Традиционно в Таиланде женщине было запрещено выходить на ринг и женский муай тай отсутствовал полностью. Это связано с поверием , что присутствие женщины забирает силу бойца, делая его слабым и подверженным травмам, а также накладывает порчу на сам ринг. Самые большие бангкокские стадионы по-прежнему запрещают проведение женских боёв , тогда как на некоторых установлены отдельные ринги для женщин.

Как и любой другой вид спорта, муай тай требует уважительного отношения к противнику. Запрещены любые оскорбления до, во время и после схватки, и нарушение этих правил может стоить баллов, а то и всего боя.

Наблюдая за локальными боями на Ко Чанге я в какой-то момент прочувствовал скрывающийся за маской жестких схваток тайский менталитет: простоту, доброту и чувство юмора.

У тайцев голова человека считается самой почитаемой частью тела и тайский боец никогда не полезет на ринг под канатами, а всегда будет перешагивать через них, не допуская, чтобы что-то оказалось выше его головы.

Большим унижением во время боя считается удар стопой в лицо, а ещё большим унижением считается легкое касание лица противника стопой, это расценивается как плевок в лицо.

Согласно философии и кодексу чести муай тай, каждый боец должен быть для окружающих примером благородства и честности, уважать обычаи и законы своей страны.

Клятва, дающаяся бойцом, вступающим в клуб муай тай, звучит примерно так: "Я буду сильным и чистым. Никогда не стану кичиться своей силой и задирать слабых. Я буду повиноваться своим наставникам и буду верен своей нации. Мы все, ученики и учителя, будем любить друг друга и будем едины в своих помыслах".

• Добавить ссылку на запись в: | | | | |
• - Что это такое?

• 1. в 02:21 PM 26 фев 2013, Anonymous написал(а):

интересно написал, Дим) когда фото перемежаются текстом это почти как телерепортаж)

интересный репортаж и тема

Мне 59лет посмотрев этот репортаж думается: было бы мне лет семь, занимался бы только этим видом спорта, ну и конечно парусом.

Малообеспеченные, с 5-и лет. Замечательно! Мудрый Таиланд - меньше гопников, больше спортсменов!

Отличный репортаж! Замечательные улыбки на лицах бойцов, ни злости, ни раздражения ни обиды. Вот именно так и надо с детства воспитывать настоящих мужчин. Даже захотелось посмотреть бокс, хотя до этого была противницей таких видов спорта. Спасибо!

В 2007 в Паттайе ходил на бой [ссылка удалена], удивило, что после подростков стали выходить много европейцев. Потом уже узнал, что там открыто много школ для изучения Муай тай и одним из элементов обучения является выход на ринг. Жаль, что особо сильных бойцов в тот вечер небыло.

Классный репортаж! Становиться понятно,почему Таиланд никогда не был ничьей колонией. И почему тайцы так широко и радушно улыбаются. ведь у них просто нет "плохого опыта". ("плохой кармы") Они не агрессивны,не нападают,не желают зла,умеют уважать противника. Но также и умеют защитить себя и своих близких в случае необходимости.

Дмитрий Беркут: родился в Ленинградской области. Несколько лет работал в Сибири фотокором областной ежедневки. Член Союза Журналистов. На данный момент свободный фотожурналист - живу, фотографирую, пишу и много путешествую.

Николай Дудукин: родился в Москве журналист и фотограф, состою в союзе фотожурналистов России. Сотрудничаю с несколькими журналами. Мои посты о простых людях, которые окружают нас. Они такие разные… Это мы с вами показаны моими глазами.

Валерий Кламм, фотограф из Новосибирска, координатор фотоблога "Родинки на карте". Территории, города и поселки все очевиднее нуждаются в переосознании себя, в визуальных летописцах современного толка… Авторы нашего блог-сообщества создают эту летопись российской провинции - фотохроники повседневности.

Телков Федор Борисович: родился в 1986 году в Нижнем Тагиле. Член союза фотохудожников России. Участник международных и всероссийских выставок фотографии и современного искусства.

Алексей Мальгавко: живу в старинном городке Тара, Омская область. С 2005 года фотокорреспондент районной газеты "Тарское Прииртышье". Этот блог о провинциальной России, таежных деревушках и людях, живущих в них.

Екатерина Соловьева:пока училась на журфаке МГУ, работала в московских изданиях. Потом переехала на родину Канта и незаметно переквалифицировалась в фотожурналиста. Но все равно живу на две страны. Тема этого блога - "Человек в своей культурной среде".

Иван Дементиевский: родился в Непале (Катманду), журналист и фотограф, состою в союзе фотохудожников России. Сотрудничаю с несколькими журналами. Проходили выставки в Москве, Санкт-Петербурге, Ярославле. Организатор нескольких экспедиций в труднодоступные регионы России и Непала.