дети - хозяева лагеря: "Каникулы строгого режима" реж. Игорь Зайцев

Если "Каникулы строгого режима" и не римейк в прямом смысле слова (не буду врать, не помню фильма с сюжетом в точности таким же, про двух уголовников, замаскированных под педагогов), то уж во всяком случае вариант многократно использованной схемы. Беглые заключенные вечно притворяются то священниками, то еще какими-нибудь не вызывающими подозрения благонадежными гражданами. И в этом смысле "Каникулы. " - даже не самый позорный (если подходить с мерками "ЛоПуХов" или "Самого лучшего фильма") русскоязычный коммерческий кинопродукт, несмотря на все заложенные в него штампы. Достойно смотрятся в ролях педагогов-уголовников Виктора Сергеевича (авторитет) и Евгения Дмитриевича (мент) Сергей Безруков и Дмитрий Дюжев, замечательно воплощает предмет их воздыханий Алена Бабенко, не слишком оригинально, но эффектно и сочно играет начальницу лагеря (пионерского, а не исправительного) Людмила Полякова. Алексей Кравченко (приятель, помогающий беглым), Владимир Меньшов (еще один начальник лагеря, но уже исправительного), Александр Лыков (его зам) и.т.д. - неизбежно звездный для подобных проектов состав ни одним именем, ни одним лицом особого раздражения не вызывает - бывших солисток группы "Блестящие", телеведущих и победителей "Фабрики звезд" в этой картине нет, заняты только профессионалы.

Но то ли авторы фильма перехитрили сами себя, то ли, наоборот, не ведали, что творили, а внешне непритязательный фильм производит впечатления сундука с двойным дном.

На подозрения наводит уже автор сценария "Каникул. " - Андрей Кивинов, питерский интеллигент, хотя и сочиняющий (сочинявший) истории для комедийно-криминальных сериалов, в частности, стоявший у истоков "Улиц разбитых фонарей". Вокруг "бандитского" Петербурга постоянно вертится и сюжет фильма, и диалоги - главный герой из Питера, отряд-победитель выигрывает экскурсию в Питер. Допустим, "питерская" тема ничего особенно не значит и вводится фильм только потому, что автору-петербуржцу так было удобнее. Можно закрыть глаза и на многочисленные аллюзии, а также прямые реминисценции, заложенные в фильме - но если отсылы к "Джентльменам удачи" работают в большей степени на комический эффект (здесь, правда, не педагого играет в уголовника, а наоборот, но сложности, скажем, с привыканием к новому "языку", к воровскому сленгу, те же самые, и к новым, "гражданским" порядкам, те же самые), то к "Комедии строгого режима" по мотивам Сергея Довлатова и к "Добро пожаловать, или посторонним вход воспрещен" Элема Климова - совсем другое дело. Такой культурологический набор вполне однозначно работает на одну и ту же мысль: беглые уголовники потому так легко и органично вписываются в жизнь пионерлагеря, что между счастливой мирной жизнью детишек и порядками на зоне разница совсем невелика. Что воля, что неволя - все равно. И новоявленным "вожатым" в их воспитательной деятельности отлично помогают приобретенные в заключении навыки - "политтехнологии", как выясняется, одни и те же. Опять же, уроки Макаренко, чья школа (говорю об этом ответственно, как педагог по образованию, "классиков жанра" изучавший детально - а историю и теорию педагогики нам преподавали куда лучше и спрашивали куда строже, чем все филологические специальности вместе взятые) официально носила статус "колонии", и контингент воспитанников там был соответствующий. Не говоря уже о том, что дети ("хозяева лагеря", ха-ха) и воспитатели ходят в красных галстуках. "Пионеров же отменили?!" - недоумевает один из "вожатых". "Пусть лучше носят галстуки, чем пьют и наркотики употребляют" - возражает заведующая лагерной столовой. Аргументация, что и говорить, железная. И как хотите, а уголовники в красных галстуках, торжественно поднимающие над лагерем российский триколор - зрелище сильное, понимай его хоть как метафору, хоть буквально. Да и урка, заявляющий простодушному, но бдительному пионеру, что действует он "по заданию лично Президента России" - тоже не слабо.

Правда, как ни воспринимай "Каникулы строгого режима" - как обычную приключенческую комедию или как зашифрованный политический памфлет в климовском духе - а остается не вполне ясным, для чего в него введена еще одна, совершенно парадоксальная, вразрез со всем остальным развивающаяся на протяжении картины тема. Фильм начинается с того, что в исправительном учреждении к приезду начальства готовится театральное представление по "Сказке о попе и работнике его Балде" Пушкина. И один из заключенных, актер (его играет Кирилл Плетнев, театральной публике больше всего известный по моноспектаклю "Я - пулеметчик"), предлагает нестандартное постановочное решение - в японской стилистике, с "дорогой цветов". "И поп в кимоно" - юморит начальник (Меньшов), но решение принимает - комиссия, правда, его не оценила, хотя ей русским языком было сказано: "театр кибуццу" (персонаж Меньшова, по всей видимости, перепутал японский театр с израильским колхозом, но он же не питерский мент, а обычный, ему простительно). Да и задумано оно было прежде всего для того, чтобы персонаж Безрукова мог переправить с воли часть "общака". Однако оказавшись в детском лагере, расположенном буквально над водой, как Венеция (объясняется, что недавно здесь был пожар. - как-то странно, но допустим), Виктор Сергеевич и Евгений Дмитриевич используют свои театральные навыки при подготовке "Дня Нептуна": морское чудовище предстает в виде восточного дракона, используется уже отработанная "на зоне" находка с "дорогой цветов" и т.д. Формально интерес к японской культуре в данном случае оправдывается тем, что накануне в похоже детей и вожатых покусали дикие пчелы - Виктор Сергеевич показывал детям, чем надо питаться в лесу, когда убежал и пока не поймали ("винни-пух гребаный" - ругает его "коллега" Евгений Дмитриевич, пожалуйста, еще одна реминисценция) и лица у них так распухли, что от родителей это можно скрыть, только загримировав детей под японцев. Но все-таки японская тема, звучащая сколь навязчиво, столь и неуместно в фильме подобного рода, вызывает недоумение.

И еще слегка коробит скрытая реклама. Нет, она подается весьма корректно - опять же, по меркам новорусского кино, не знающего в этом отношении ни стыда, ни совести, ни жалости к зрителю. Но даже стремление угодить партнерам и спонсором порой заставляет думать, не содержится ли тут какой-нибудь идейный подвох. "Телевизор есть, - рекламирует начальница лагеря уголовникам-вожатым их новое обиталище - старенький, но показывает. Правда, только один канал. Слава Богу, Первый". Вот и пойми - то ли это "рекламная пауза" была, то ли питерские интеллигенты так шутят.