Рецензии на книгу « Беги, мальчик, беги » Ури Орлев

Взяла эту книгу для детей 7-ми и 10-ти лет по совету, прочитала, что автор лауреат международных премий и про русских пишет хорошо. Мне это было важно, так как дети о 2-й мировой и вов имеют представление. В итоге прочитали мы половину, бросили. Думаю, если и вернёмся, то только ради завершенности и уже с моей цензурой. Евреи все таки есть евреи, и тут красной нитью какие они особенные. С одного упоминания можно запомнить, что они оперированные, но автор об этом написал раз 7 и это только в половине книги. Описанные в предыдущих отзывах сцены про обсуждение гениталий и секса - для меня ни в какие ворота. ни сюжет этого не требует, ни возраст. Вот зачем он это включил, лишь испортил. Дневник Юры Рябинкина куда драматичнее.

Ребенок 10-лет бросил и сказал, что автор "болен", нудно (про геноцид она знает) и еле прочитала эту половину. Долго рассуждала, как на волосинку можно поймать птичку. 7-ми летка начала защищать мальчика, что под юбку он не смотрел, девочке показалось.

Резюме: читайте сначала отзывы о книге, не каждому ребенку подойдёт, да и мне, взрослому, не понравилась, есть более сильные произведения о войне.

Подвиг во имя собственной жизни заключается в том, чтобы выжить не потеряв своего лица и не уронив достоинства. Герою приходилось делать это ежедневно иежечасно. Рядом не было ни мамы, ни папы, а приходилось работать, чтобы прокормить себя и иметь крышу над головой. Трагедия с рукой, попавшей в молотилку, изуродовала героя книги, но, не сломила его. Война, это не только подвиг солдат и пионеров - героев, это подвиг вот таких вот мальчишек и девченок, которые выжили вопреки тем, по чьему замыслу, они жить были просто не должны. Пронзительная история , о событиях военного, страшного времени, которую просто обязаны прочесть люди разных поколений, чтобы знать, помнить, и никогда не позволять повторится всему этому снова.

Серьезная детская книга, которую нужно обязательно прочитать взрослому. Про жизнь, а вернее выживание польского еврейского мальчика во время войны. Сила воли и стремление к жизни помогают ему бороться и выживать в таких ситуациях , которые сложно даже представить, и не каждый взрослый смог бы справится с тем, что выпало на долю юного героя этой книги.

Польша, 1942 год. Варшавское гетто. Маленький еврейский мальчик Давид. Сначала он потерял отца (тот сумел сбежать), потом мать (она просто исчезла). Потом ему повезло, смог сбежать из гетто. Сбежать, чтобы бежать и бежать 3 года, пока не закончится война. Встречал мальчик и хороших людей (даже среди немецких солдат), встречал и плохих (не поляк, чужак). Пережил всякое. И выжил. Эту книгу действительно интересно читать. И потому, что действие происходит в Польше. И потому, что рассказывается о евреях и их судьбе, об отношении к ним немцев и поляков. Во время войны в оккупации всем было тяжело, но евреям хуже всех. Они были приговорены заочно и без возможности оправдаться. Поляки мальчику встречались разные. Кто-то помогал, кто-то нет. Выжить было не легко, особенно зимой. А ведь она была не одна. Не простые события, не простая жизнь, не простой текст. Но интересный. И нужный.

Я восприняла книгу, как страшное приключение - написана она как раз в этом жанре: страшные испытания чередуются с чудесными спасениями. Оторваться не могла, пока не прочитала все до точки. По-моему, основная идея книги - нет плохих народов - есть плохие люди! Здесь, например, и беременная полячка сдает спящего еврейчика гестаповцам, и немецкий солдат, засланный в деревню специально для разыскивания мальчика, кормит и обогревает того, кого должен был уничтожить. Сильная книга. Вопрос веры тоже освещен очень с необычной стороны: мальчику пришлось надеть крест, иконку, креститься, ходить в костел - ему велел отец всему этому обучиться, чтобы выжить - не вызывать подозрения у окружающих! И Давид (Юрек - в целях самосохранения) испытывает очень глубокое чувство противоречия: Он благодарен Христу, сохранившему его жизнь, но помнит завет отца: всегда помни, что ты еврей! Его быстро возвращают в родное вероисповедание: куратор интерната для еврейских сирот срывает одним движением крест и образ богородицы. Этот эпизод не понравился. Соглашусь, что есть сцены, описание которых вызвало неприязнь и те же вопросы, что и у многих "непродвинутых" мам. Я ужасная ханжа в вопросах отношений мужчины и женщины. Помимо ночных перемещение ребенка и отца вокруг маминой постели и намеков старших братьев, что бывает между родителями ночью, помимо описания странного чувства Давида от звуков, издаваемых двумя раздетыми людьми, попросивших предоставить им его спальное место на сеновале, помимо всего этого наибольшее отторжение вызвало другое. Девочка просвещает Давида очень приземленно, по-крестьянски просто: люди появляются на свет так же, как телята (они принимают роды в поле у коровы), а зарождаются в человеческой утробе тоже так же, как и у животных: видел, как собака на собаке прыгает? как козу на случку водят? - вот так и у людей! Зачем ребенку внушать такое восприятие секса. Лучше пусть читает примитивные эротические романчики, чем это. Книга за исключением трех этих моментов замечательная - и раскрывает еще один аспект второй мировой - геноцид еврейского народа. Тема не измусоленная, для детей - редкая. Поэтому, конечно, остается в доме. Но скальпель по ней в трех местах прошелся - абсолютно без какого-либо ущерба для основной идеи.