Три солнца и тайный язык вышивки

О секретах чувашской вышивки, о свадебных обрядах и о том, что означает символ из трех солнц, на круглом столе рассказали представители народа.

О секретах чувашской вышивки, о свадебных обрядах и о том, что означает символ из трех солнц, на круглом столе "Чаепитие по-чувашски" в рамках проекта "Росбалта" "Лица Петербурга" рассказали представители народа.

Чуваши — потомки древних суваро-булгар, пятый по численности народ России. Они живут на территории Среднего Поволжья и Приуралья, на местах, где раньше находилось самое первое в Восточной Европе средневековое государство Волжская Булгария. Большинство жителей Чувашии исповедуют православное христианство, но есть среди них приверженцы традиционных верований и мусульмане.

Республика издавна славится своими талантливыми вышивальщицами. Они украшают орнаментом одежду, предметы быта и обрядовые принадлежности. Представитель народа Ольга Синицына рассказывает, что раньше девочек учили этому мастерству с 4-5 лет. К 10-12 годам, став мастерицами, они начинали самостоятельно придумывать и вышивать узоры и уже готовили себе приданое.

Чувашский орнамент разнообразен: он может быть геометрическим, представлять изображения растений и животных. Он пронизан историей, мировоззрением и миропониманием народа. По рисунку вышивки можно многое узнать о жизни мастерицы, о том, богат ли ее дом, сколько у нее детей, счастлива ли она в браке.

«Например, в Чувашии покрывало невесты - перкинджеп - зашифровывало какое-то послание жениху. Девушку накрывали этим покрывалом и отводили в дальний угол избы, где она с двумя подругами исполняла плач невесты. Считалось, что чем больше невеста выстрадает в этой песне, тем лучше и счастливее будет ее жизнь после замужества. Что касается платка жениха, он интересен тем, что его тоже вышивала невеста и, естественно, он таил в себе ее помыслы, пожелания, представления о семейном счастье. Платок девушка дарила жениху в знак согласия выйти за него замуж. В течение всей свадьбы он носил его на плечах», - отметила Синицына.

Она также рассказала, что девичий головной убор вышивался бисером, монетами, ракушками и бусами. Особенность его в том, что мастерица подбирала монеты не только по размеру, но и по звучанию. Таким образом, когда девушка шла, слышалась красивая мелодия.

Особый интерес вызвала у собравшихся чувашская легенда о трех солнцах.

Оказывается, давным-давно землю согревали три солнца. Люди не знали, что такое зима, снег, лед. Вокруг росли удивительные растения, которые давали все, что нужно для жизни. Несмотря на это, некоторые люди возмущались, что на земле очень жарко. Они решили позвать охотника, чтобы он убил два светила, оставив только одно.

Охотник выполнил свою задачу. Но последнее солнце очень испугалось, что убьют и его. Тогда оно убежало далеко на небо, где его не могла достичь стрела. И тут люди с ужасом заметили, что стало холодно. Очень холодно! Поняли они, что совершили ошибку, и обратились к мудрецам за советом.

Мудрец сказал: «Надо добрыми делами вернуть единственное светило, нарисовать на одежде три солнца, заманить его песнями и плясками». С тех пор чуваши везде рисуют три солнца: на одежде, на предметах быта. Эти символы фигурируют и на национальной символике.

«На нашем национальном флаге мы можем видеть три звезды, обозначающие три солнца, которые символизируют, что мы были, есть и будем. На чувашском это звучит как «пулна, пур, пулатпар», - говорит Андрей Фомиряков. - Под солнцами -дерево. Этот символ был взят из рунической письменности (древние предки чувашей использовали руническую систему письма, остатки которого сохранились в виде тамги, клейм и элементов вышивки). «Древо жизни» олицетворяет собой единство народов, проживающих в Чувашии».

Что касается национальной кухни, в пище чувашей преобладают продукты растительного происхождения. Основными хлебными растениями издавна являлись рожь, ячмень, полба, овес, просо, гречиха. Из гречневой и просяной муки пекут также блины и лепешки.

«Самым вкусным, лакомым и, конечно, праздничным кушаньем является хуплу - круглый большой пирог из пресного сдобного теста. Начинка хуплу достаточно сложная. Первый слой состоит из каши или мелко накрошенного картофеля, второй - из мелко рубленного мяса, третий - из тонкого слоя жирного мяса или сала. Хуплу для гостей готовят из теста, замешанного на молоке с добавлением яиц», - отметила Екатерина Кондратьева.

У чувашей есть несколько отличительных черт. Как говорит Екатерина Кондратьева, согласно народным представлениям, человек обязан ухаживать за стариками-родителями и достойно проводить их в «другой мир», а также вырастить детей хорошими людьми.

В чувашских селениях никогда не было брошенных детей. Сирот забирали к себе родственники или соседи. Малышей растили как собственных сыновей и дочерей.

"Согласно чувашским представлениям, добрый, искренний, настоящий человек тот, кто обладает хорошим «камал», что означает внутреннюю духовную сущность, а также лучшие черты его характера», - поделилась своими рассуждениями о ментальности народа Екатерина Кондратьева.

Сакральное число чувашей — семь. Как признались сами представители народа, для чувашского язычества было характерно многоярусное представление о мире. Он состоял из трех частей - верхний, "наш" и нижний - и семи слоев. Три слоя располагались в верхнем мире, один - в "нашем", и еще три - в нижних. «Древо жизни» соединяет все семь слоев. Люди поклонялись этому символу и верили, что могут общаться со своими предками.

Крайне важным считалось привить детям любовь к труду. Чувашский ребенок уже с 5—6 лет начинал помогать своей семье.

"Предки чувашей считали, что человеку нужно не просто любить труд, а иметь привычку, потребность трудиться, не проводить время впустую. Даже понятие «свободное время» в чувашском языке переводится не как «ирĕклĕ вăхăт» (ирĕк - свобода), а как «пуш вăхăт» - пустое время", - добавила Дарья Рогозная.

В завершение встречи Андрей Фомиряков рассказал о выдающихся деятелях Чувашии. Об Андрияне Николаеве - первом космонавте, работавшем на орбите без скафандра, Дмитрие Фомирякове – одном из самых титулованных каратистов в России, Петре Егорове - одном из создателей ограды петербургского Летнего сада, о Надежде Павловой - невероятно красивой чувашской балерине.